El silencio no es una palabra escrita sobre una pared, es una canción solitaria con el viento que no se detiene en el medio de un infierno. Silencio señores grandes, que despiertan las historias. León Gieco.
domingo, 28 de enero de 2024
¿Por qué se le llama Pisco?
jueves, 6 de octubre de 2022
Un cuento de Abigail López
MI HERMANA
El sol empezaba asomarse por los cerros, los gallos cantaban, el agua
recorría su rutina y la mañana amenazaba, abrazaba y extendía su mano por
todo el campo de eucaliptos, retamas, sunchus y miles de flores aromáticas que
cubrían las laderas de los guardianes del pueblo. Mayo Hurin tenía pocas casas,
era una hilera, una sola calle que llegaba hasta la Paccha, lugar donde la
gente humilde recibía el agua del nevado Carhuarazu.
Concepción, una niña de la Provincia de Lucanas, con 12 años sobre su espaldita,
era conocida como “Conce”. Ella alistaba sus dulces y cuadernos en su mochila
junto a su caputo (habas tostadas) para su lonchera, también vendía dulces, ya
que el desayuno que le servían era muy poco y tenía que repartirse entre 10
hermanos. Esta triste situación económica, esta necesidad la llevó a soñar,
conocer otros lugares, la niña había escuchado hablar de Ica, ciudad ubicada en
la costa peruana, era su sueño estar en Ica, tendría mejores oportunidades y
una buena calidad de vida para su futuro.
En el trayecto a la escuela el frio rozaba su cabello y su rostro se
enrojecía, todo el tiempo no dejaba de pensar en Ica, en lo genial que sería
estar ahí caminando bajo la sombra, porque si era “La ciudad del sol eterno”,
habrá mucho calor. Se deleitaba pensando en sus lugares: Huacachina, El cañón
de los perdidos, Orovilca, La plaza de armas, seguro también el desierto, ahí
todo el fuego abrazará mí inocencia. Cuando llegaba a pensar en la comida,
aparecían abundantes imágenes en su cabecita llegando a suspirar…
- ¡ay cielos! Tan solo de pensar en comida, se me derrite la lengua y mi
barriguita grita de hambre, decía.
Pobre niña, juguetona y tierna, teniendo que ayudar en la chacra de sus
padres para hacer parir a la tierra, obtener papa y poder sobrevivir. A su edad
jugaba con la yunta, cuando los toros descansaban trataba de abrazarlos y con
sus pequeñas manos les palmeaba la nariz.
A los 13 años, Concepción García Taquiri, emprendió su viaje a Ica, con la
intención de tener un futuro mejor, estaba ansiosa y triste a la vez, ya que
dejaría atrás a sus padres y hermanos(as), su amado pueblo de abundante flora y fauna.
Era una mañana de diciembre, la
lluvia logró mojar sus mejillas y limpiarle sus lágrimas, se despidió de mamá
cerca al riachuelo, a la salida de Chipao, lugar de los adioses. Los camiones
ya no podían avanzar hasta el pueblo, aquí los ríos son profundos y muy
caudalosos, escuchó decir a sus abuelos la última noche.
- Hijita de mi corazón, le dijo en quechua su madre.
- Mamay, me voy, sé que algún día volveré por ti, respondió
Conce.
En Ica, su vida cambió radicalmente, ya que trabajaba de día y estudiaba de
noche, lavaba ropa para unos señores de Santo Domingo, no pudo estar mucho
tiempo donde sus familiares, ellos necesitan más que yo, pensaba como adulta,
los domingos buscaba el río y casi siempre lo encontraba seco y lleno de
basura.
Cavilaba,
- Tengo que salir adelante, sí o sí, lo tengo que hacer por encima de los
ofrecimientos de los varones, que al verme desprotegida tratan de asustarme con
sus pretensiones. Me vine de mi pueblo y tengo que salir adelante. Además, allá
no había secundaria, aunque mis patrones se aprovechen de mi trabajo, aunque me
paguen poco debo continuar dando lucha a la vida, la consigna es trabajar para
vivir. Nunca me rendiré, siempre soñé con una casa, traer a mamá conmigo…
A los 15 años su corazón palpitó enamorado, rápidamente voló la ilusión al
recordar la promesa hecha a sus padres, tenía bien claro su objetivo, encontrando
apoyo en un primo pudo adquirir una pequeña carreta, comenzó a vender
emoliente, le pedía a papá por carta, que le envíen eucalipto blanco. Así avanzó
la muchacha de las trenzas negras, terminando de estudiar la secundaria.
Con el pasar de los años logró conseguir un terreno en San Martin de Porras
y logró darle vivienda, vestido y comida a sus hermanos, ahora cocina en un
restaurant de su propiedad, ya está por terminar la Universidad, dice que tiene
su enamorado pero yo no lo conozco, ojalá comparta el sueño de ella, si es
iqueño debe prepararse para conocer Mayo Hurin, mejor sería un paisano nuestro,
la quiero tanto. Hoy me mira mientras escribo, no sabe que estoy contando su
vida, soy su hermana número 10 me dice cada vez que me encuentra leyendo.
Logró cumplir su sueño mi inocente hermana, una inocente niña, que según
dice ha encontrado nuevos retos en esta acogedora ciudad, que crece y crece, borrando
los arenales para ser más ancha, matando lo verde y secándose de agua.
López Gómez
Abigail Isabella
1 “B”
jueves, 18 de agosto de 2022
CONFESIÓN, un cuento de Daniela Belén
CONFESIÓN
Ella lo abrazó, sus lágrimas
llegaron a caer al suelo, él no supo que hacer. Tenía 10 años trabajando en
medio de un arenal, nunca había escuchado la voz retenida de una niña, la
palabra encarcelada por parte de la familia y vecinos del Centro Poblado.
-
Llora, te hará bien hijita, le dijo
tembloroso
Luego vino un largo
silencio, los niños jugaban, era la hora del recreo, ellos estaban enfrascados
en un tema que no era ficción, hablaban de algo que no pudo ser portada de periódico. Llegando a casa pensó
que lo confesado por la niña era mentira y que el verdadero culpable de su
desdicha era su propio padre.
Después del Dengue y la
pandemia, habían empeorado las relaciones entre el padre y la madre, los
diálogos eran cada vez más tensos, la niña estaba habitando un infierno entre
los llanos candentes, territorio yunga. Ella vivió la etapa más hermosa de su
niñez en Qosqo, mantenía en su memoria las nubes blancas, la lluvia y su mejor
compañía era el río al cual iba con sus animalitos día a día. Ahora abrazada a
su perro Sultán cargaba una cruz, sostenía un excesivo peso, difícil de soltar,
el crucifico estaba atado sobre ella como las imágenes que colgaban como hilos
y no se separaban de su cabeza, las secuelas quedaron atrapadas en silencio
sobre su frágil mente.
El Maestro desde hace mucho
tiempo se relacionaba con la soledad, su última compañía fue la perrita Luna,
que murió de vejez. Fue enterrada bajo una planta de warango cuya producción se
asemeja al pelaje que tuvo en vida el animalito ; pero al igual que la planta
seguía siendo eterna por estos lugares, ya que caminaba por la ciudad detrás
del dueño dando pequeños saltos entre la vereda y la pista, encogiendo sus
orejas ante tanto ruido de las bocinas. El perrito también advertía en su
mirada los gritos de la gente, ellos peleaban por pequeñas cosas, la sociedad
estaba muy sensible, hombres y mujeres caminaban con el cuerpo separado del
alma, ante un pequeño ademán el otro escupía al suelo o la cara del prójimo. Él
se conoció con ella comentando un libro cuyo título era “Agua”, la eterna
conversación de las personas que aman a la Villa de Valverde, alguien dijo que
era un pueblo que buscaba agua sobre el arenal.
-
¿Crees
que el chaucato es el agua subterránea de Ica?
-
Pienso que sí, su canto sale del corazón, no
lo vemos pero lo sentimos, es el idioma de las profundidades, es poesía que
refresca al viento.
Ahora ambos sentían su
canto, se contagiaban del celeste cielo del mediodía, Ica ardía y esa rabia ante
tal afrenta crecía como la duna Saraja. Aunque el Maestro quiso denunciar el
hecho ante la autoridad educativa, fue impedido por sus propios colegas para
evitar el qué dirán. Le recordaron la frase: “Pueblo chico infierno grande”,
siendo amenazado por desconocidos cuando iba a sacar agua del pozo. La tierra
prometida aún no contaba con agua potable, siendo la única forma para
abastecerse del líquido elemento jalar un balde, que sostenían tres palos del
cual colgaba una rondana que chirriaba en el subir y bajar.
Ella, la inocente urpicha
venida de los andes contaba con trece años de edad, cuando tenía ocho reaccionó
ante la violenta arremetida de su tío con una mirada fija, sin cerrar los ojos.
En tono íntimo rezaba el padre nuestro, de esta forma se rompía el afecto
guardado, volaba en medio de una paraca y el dolor le golpeaba la cara. Pasado
unas horas llegó mamá a casa, la señora sospechaba lo que había ocurrido con su
hija y su hermano. De inmediato quiso ocultarlo todo para proteger en secreto
los hechos ocurridos en la sala, según la confesión de la niña fue mirando la
televisión, los relojes marcaban las cinco de la tarde, de un día que no podrá
olvidar en toda su vida.
El tiempo pasaba como las
nubes pasan al este, la amistad entre el Profesor y la niña no pasaba, al
contrario crecía a través de los libros, ella leía para evitar que las imágenes
de la violación aparecieran encima de sus ojos, ambos habían encontrado en los
libros la forma de evadirse de la realidad, cuando cerraba el libro se envolvía
en una melancolía, por eso evitaba leer en las noches, se despedía del libro a
la hora en que el sol se ocultaba entre las dunas, entonces, en ese momento, el
canto de los grillos tomaba por asalto el inmenso arenal camino a Comatrana.
Una tarde después de sus
labores decide llevar la confesión al padre de la púber, el padre sorprendido
por la presencia del Profesor en su casa decide escucharlo.
-
Algo de lo que me dice, lo siento en el
corazón al ver la truncada felicidad de Urpi.
-
Lo siento amigo, no debieron ocultarle nada y
oportunamente recibir ayuda todos en el hogar.
-
Me siento culpable al no proteger a mi niña,
nunca debí abandonarlos.
La madre ausente y la niña
sumergida en sus lecturas, no pudieron enterarse ni contener la ira del señor
Darío Pomasoncco, quién creyendo en la versión del Maestro salió en busca del
cuñado con el machete en mano. La tarde enrojecida por la muerte buscaba
descanso en el desierto, muy cerca de la playa se desataba una tormenta para
seguir ocultando los hechos, el machete fue dejado al lado de la cabeza del
difunto en un hoyo más profundo. Mientras que el cuerpo, gracias al viento, se
desenterraba para ayudar en la putrefacción, pudiendo ser visto desde la
carretera.
Ella lo abrazó, sus lágrimas
llegaron a caer al suelo, él no supo qué hacer. Tenía 15 años trabajando en
medio de un arenal.
-
Llora, te hará bien hijita, le dijo
tembloroso.
Seudónimo:
Ave de abril
jueves, 2 de junio de 2022
Oswaldo Reynoso: “Me da asco cuando escucho que el peruano es pacífico”
miércoles, 25 de agosto de 2021
FRUTOS DE LA EDUCACIÓN PÚBLICA EN ICA (del libro "Apuntes de un Caminante")
LOS FRUTOS DE LA
EDUCACIÓN PÚBLICA EN ICA
Por: Juan Ladislao
Ramírez Chacaltana
La forma como estaban constituidas las regiones en la época prehispánica, En esa dualidad de arriba hacia abajo (hanan – Hurin) la ciudad de Ica se establece transversalmente como la capital de la educación en el sur chico.
Ya que reúne a importantes pueblos
ubicados en la parte de arriba (hanan), así tenemos a las provincias
ayacuchanas: Lucanas, Huancasancos y Parinacochas de la región Ayacucho;
Chalhuanca, Abancay, Andahuaylas y demás provincias de la Región Apurimac;
Huaytará y todos sus distritos de la Región Huancavelica. Los de abajo (Hurin)
van desde Cañete hasta Nasca. Desde los valles interandinos bajaron gente
importante para las artes plásticas, cabe mencionar en esta introducción a los
niños ayacuchanos, que llegaron por Ica a estudiar en Instituciones públicas,
aquí se convirtieron en grandes pintores, ellos son: Dante Guevara Bendezú y
Percy Gavilán Chávez, ambos del Distrito Ocaña, en cuyos trazos están los
colores de los Nascas y Paracas, culturas pre – incas que se remontaron hasta
sus cabeceras, llegando estos hombres a enaltecer sus orígenes, universalizando
el paisaje, los elementos sagrados y dando vida a los habitantes de estas
candentes tierras.
Lo que se estableció desde Lima,
la forma como dividieron al Perú por
departamentos al inicio de La República no le ha quitado el protagonismo a
nuestra ciudad, muy a pesar que se encuentra cerca de la capital Lima. Sin
embargo se siguen tomando decisiones en los escritorios, dejando de lado lo que
la Reforma Educativa señalaba:
ü Igualdad
en las oportunidades de vida para todos los peruanos
ü Escolaridad
básica efectiva y diversificada.
Aún no toman en cuenta como nuestros ancestros
dividieron al Perú, hace falta una verdadera regionalización, esperamos que se
tome en cuenta después de leer la presente columna. Digo esto porque antes que
entrara en funcionamiento la “Universidad Nacional San Luis Gonzaga”, nuestra
Región ya hospedaba a niños y jóvenes talentosos, como es el caso de José María
Arguedas, nuestro tayta llegó a estudiar primero y segundo año de secundaria en
el Colegio San Luis Gonzaga.
Desde que empezó su
funcionamiento la Universidad Nacional, en la década del 60, estuvo relacionada
a grandes misiones que llegaban a Ica para conocer su pasado precolombino; pero
es en la década del 70 donde se vislumbra su gran aporte al país y la Región,
sin duda la Reforma Educativa sirvió de mucho en la gran rivalidad existente
entre las Instituciones “José Toribio Polo” y “San Luis Gonzaga”. Competían en
todas las asignaturas (hoy áreas) hechos que han venido a convertirse en parte
de la Historia y la Literatura, desde el verso de sus docentes hasta la prosa
de sus estudiantes, en el género dramático se alcanzó una elevada notoriedad
con el Elenco Teatral Campiña Iqueña. La facultad de Educación tenía a la
Institución “Abraham Valdelomar” como centro de aplicación, lugar donde los
futuros docentes hacían su prácticas pre- profesionales. Muchos coinciden en
que fue la primera reforma educativa que tuvo a la población organizada
mediante los núcleos educativos comunales, se salieron de las aulas para
analizar el problema educativo desde lo político, económico y social. El perfil
del egresado era: “Surgimiento de un nuevo hombre plenamente participante en
una sociedad libre, justa, solidaria y desarrollada por el trabajo creador y
comunitario de todos sus miembros e imbuido en valores nacionalistas”.
Ya en el 2011, Ana Ethel del Rosario
Jara Velásquez egresada de la Institución Educativa Antonia Moreno de Cáceres,
asumía la Presidencia del Consejo de Ministros. Abogada por la Universidad
Nacional San Luis Gonzaga. En el 2015, José Luis Tordoya Cabezas egresado de la
Institución Educativa José Toribio Polo, asumía el cargo de Consejero Regional.
Químico Farmacéutico por la Universidad Nacional San Luis Gonzaga. En el 2017,
Javier Cornejo Ventura egresado también del José Toribio Polo, asumía las
funciones de Alcalde Provincial de Ica. Ingeniero Civil por la Universidad
Nacional San Luis Gonzaga de Ica.
Producto de las migraciones hacia
Ica, el ayacuchano Miguel Jhonny Huamaní Chávez estudia en la Facultad de
Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad Nacional San Luis Gonzaga, hoy es
el Presidente de la Corte Superior de Justicia de Ayacucho, cargo que viene
ejerciendo desde el presente año. Otro lucanino, es el actual Presidente
Regional Javier Gallegos Barrientos, estudió su secundaria en el Colegio Nacional "Victor Manuel Maurtua" en el Distrito de Parcona, Distrito que realizara la primera revolución campesina en el Perú (1924), egresado de nuestra primera casa de estudios, de la Facultad de Ingeniería Civil. El Ministro de Trabajo y
Promoción del Empleo
Las personalidades políticas que
hoy cuentan con 55 a 60 años de vida, estudiaron la secundaria en una
Institución pública en la década del 70, son producto de la Reforma Educativa,
participan plenamente en la sociedad, teniendo como objetivo una sociedad
libre, justa y solidaria. El producto de la Reforma Magisterial la tendremos en
algún tiempo y de seguro otros estarán escribiendo de sus profesores. Lo que
les puedo decir como conclusión es que los docentes que enseñaban en el José Toribio Polo los encontré como
catedráticos en la Universidad, los buenos profesores que llegaron a Ica
establecieron sus hogares en la ciudad. Actualmente Ica sigue creciendo con la
llegada de muchos jóvenes talentosos y rápidamente se ubican en los arenales
que rodean nuestro valle.
agosto, 2021
lunes, 1 de marzo de 2021
LA OTRA CARA DE HUAMÁN
domingo, 1 de noviembre de 2020
EL PRIMER CEMENTERIO DE ICA
>En Ica, hasta 1837 se sepultaban cadáveres en los atrios y bóvedas subterráneas de las iglesias. El Hospital San Juan de Dios, Santa María del Socorro y la iglesia matriz, tenían camposanto, donde se abrían fosas para sepultar a la gente menesterosa. Los que se oponían a la creación de panteones eran los propios religiosos y la vanidad de la gente noble, que poseía en los templos sepulcros de familia, con diferentes privilegios y distinciones. El año 1829, el Subprefecto de Ica, Coronel José Manuel Meza, ordenó que los cadáveres sepultáranse sólo en San Juan de Dios, la pequeña área que hoy llega hasta el Hogar del Anciano, rápidamente se llenó de difuntos (para enterrar a un muerto, había que desenterrar a otro). Don Manuel Sáenz, un clérigo que era propietario del fundo "Añamía", propuso la construcción del cementerio actual de Saraja, "a expensas de su propio peculio", dicha iniciativa no fue escuchada. En 1835 el Padre Guatemala se decidió a proveer a Ica de su primer cementerio, buscó un lugar apropiado a las afueras de la ciudad, el camposanto edificado por el Padre Rojas, estuvo más o menos, en el sitio en que posteriormente se erigió la Fábrica "La Unión" (En esos tiempos detrás de la iglesia de Luren comenzaba el descampado). Con el apoyo de las autoridades y el concurso del pueblo, Fray José Ramón Rojas Rodríguez se propuso en levantar un panteón "de suficiente extensión para sepultar los cadáveres de todo el valle". Entonces aprovechó la presencia en Ica, del Jefe Supremo General Salaverry, consiguiendo la expedición del Decreto de fecha 19 de octubre de 1835, mediante el cual el Padre Guatemala aseguraba fondos y trabajadores para la obra. Aquel documento no se pudo cumplir, debido a la guerra civil, que enfrentaba a Lima con el Alto Perú. Pese a las críticas, el Padre continuó trabajando la limpieza y explanación del terreno, trabajaban con gran entusiasmo, animando Fray Ramón a todos con la voz y el ejemplo. A trechos hacia entonar y cantar: - ¡Al Trabajo!¡al trabajo! Cristianos venid. - "Oh Virgen de Guadalupe, Tú eres nuestro amor y gloria......""Se inauguró en octubre de 1837, y la ceremonia fue sencilla. El primer cadáver que se sepultó fue el de don Manuel Filiberto, amigo de Fray Ramón, que repetidas veces había dirigido críticas al Padre y su obra". La tradición iqueña dice que cuando se bendijo el cementerio, el Padre Rojas conducía personalmente los cadáveres de San Juan de Dios a Luren. La Sociedad de Beneficencia tomó posesión de la obra del panteón, y en él se sepultaron hasta 1848 tres mil cadáveres. El cementerio viejo de Saraja, fue iniciativa de : José Manuel Aguirre y otros notables iqueños, en 1868, el lugar está situado al Noroeste de la ciudad, siendo inaugurado en 1871.(La Voz de San Jerónimo de Ica Nº 71)Enrique Perruquet : "Fray Ramón en Luren" (La Voz de San Jerónimo Nº 28.)
domingo, 2 de agosto de 2020
LOS GALLINAZOS SIN PLUMAS
Julio Ramón Ribeyro |
Entrada destacada
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