HISTORIA COLONIAL DEL VALLE DE CHINCHA

 

Historia Regional de Ica | P. Alberto Rossel Castro

HISTORIA COLONIAL DEL VALLE DE CHINCHA

Capítulo IX

Alberto Rossel Castro

Sumario: 1. Repartimiento o Pachacas de Chincha. 2. Caciques de Chincha y el primer nosocomio. 3. Pueblo de Santiago Almagro de Chincha Baja y el Tambo de Mora.

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1.— Repartimiento o Pachacas de Chincha.— Antes de la Conquista, Chincha fue un valle poderoso habitado por una numerosa raza eminentemente agrícola, en el que dominaba los régulos preincaicos; éstos hicieron grandes resistencias a la conquista de los emperadores incaicos del Cuzco. En la relación que hace el Corregidor don Diego de Ortega Morejón, el 22 de febrero de 1558, se menciona que el Valle de Chincha fue conquistado primero por el Inca Capac Yupanqui, cuando aún gobernaba el Curaca "Guavaracuna", asistido de mujeres y yanaconas. Muerto el inca en Quito, asumió, en el mando, su hijo Tupac Yupanqui; a éste se debe (según la Relación) la división del valle en dos parcialidades: Anan-Chincha (Chincha Alta) y Urin-Chincha (Chincha Baja). En cada parcialidad de mil indígenas, puso un curaca o cacique principal el que, a su vez, mandaba una "Pachaca", compuesto de nueve señores; estos últimos, cada uno, tenían a su mando sólo diez indígenas, a cuyo grupo se denominaba "Chocas". El mismo Emperador incaico mandó hacer caminos, tambos reales, "agras" o casas de mujeres escogidas, y dividió a los habitantes por edades, en la forma siguiente¹⁰⁹:

 

1)        De 70 años para arriba, denominó:   : "PUNALOKO"

2)        " 50 " " "            : "CHAUPILOKO"

3)        " 25 hasta 40 años "    : "AUKAPORA"

4)        " 12 " " "            : "PUAYLLAWAMARA"

5)        " 4 " " " : "TATARIQUIA"

6)        " 10 " " "            : "WAYNA"

7)        " 8 " " " : "TATARIQEA"

8)        " 4 " " " : "MACHAPORA"

9)        " 1 hasta 2 años "          : "LLOKA"

10)      " 8 meses 1 año "          : "TRAWAMARA"

11)      " 4 " 8 meses " : "SONPOWAMARA"

12)      " 1 " 3 " : "ANTAWARA"

2.—Caciques de Chincha y el primer Nosocomio.— El cronista Garcilaso de la Vega, en sus Comentarios Reales, menciona que el cacique Capak Chincha, con motivo del rescate de Atahualpa, contribuyó con un inmenso botín de oro y plata; él mismo fue llevado en literas hasta Cajamarca, donde murió asesinado por los soldados de Pizarro. El nombre de este cacique, parece que dio origen al Valle.

En la época de la Colonia, los sacerdotes católicos, que catequizaron a los indígenas del Valle de Chincha, fueron los padres del Convento de Santo Domingo (orden de Predicadores), que fundaron, en el sitio de Anan-Chincha, su convento. Y, en el documento de 17 de setiembre de 1557, ya se menciona la existencia del referido convento de los padres de Santo Domingo, y la orden que se dio para edificar el primer nosocomio de Chincha, donde se podían atender a los indígenas pobres y enfermos del Valle, con el producto de la venta de harto oro, plata y otros bienes dejados por muerte del Cacique Principal don Hernando Atunka. Intervinieron en este legado don Hurtado de Mendoza, Marqués de Cañete, y el señor Arzobispo de Lima. El acta de provisión que se levantó, en la fecha arriba indicada, es como sigue:

"Don Hurtado de Mendoza, marqués de Cañete, guardián mayor de la ciudad de Cuenca Visorrey y Capitán general destos reinos e provincias del Pirú por su magd. e por cuanto en días pasados por mi horden se truxo a esta corte arto oro e plata e rropa y otros bienes que quedaron por fin y muerte de don Hernando Atunca cacique que fue del Valle de Chincha repartimientos que está de la Corona real, los cuales se vendieron en almoneda y de la pocesión dellos se mandaron hacer con acuerdo y parecer del señor Arzobispo desta cibdad de los reyes cierta desión y obras pias, para descargo de su conciencia entre las cuales se proveyó y mandó, que para ayuda, edificar una casa como ospital del Valle de Chincha, junto al Monasterio del Señor Santo Domingo, se gastasen un mil setecientos cincuenta ps. para socorro de los yndios pobres y enfermos del dicho Valle, fuesen curados e socorridos así de rropa como de medicinas y de lo demás necesario para su salud y para comprar alguna rrenta para el dho. efecto como parece por la provisión que dello se dió despachada en primero de Junio deste presente año de quinientos e cincuenta e siete, porque después de aparecido ser cosa muy conveniente e necesaria que los dhos. un mil setecientos cincuenta ps. se emplen en censos seguros que sean rraizes para que den la rrenta que alcançare para el beneficio del dho. ospital e pobres mandó que sin embargo de lo contenido en la susodicha primera provisión que los dhos. un mill y setecientos cinquenta ps. corrientes se compren censos por orden del dho. señor arzobispo en esta cibdad de los reyes sobre bienes rraizes e que se haga escritura dello para que cura y beneficio de los pobres del que haciéndolos dhos. censos los hay por bien empleados haciendola dha. escritura como suyo de la qual se entregará el dho. ser. arzobispo para que tenga e sobre quien su señoría ordenare con la qual o su traslado autorizado y con esta mi provisión sea bastante rrocaudo para la persona su alto poder están los dhos. ps. de oro, fecho de los reyes a diez y siete días del mes de setiembre de mil quientos e cinquenta y siete años.— Ído. Jerónimo. Por mandato del Virrey de Avedaño"¹¹⁰.

El Repartimiento o Cacicazgo de Chincha perteneció al Corregidor de Cañete. Los caciques del Valle de Chincha se sucedían por línea recta de varón; sin embargo, Don Marcos Pasache, casado con una hija del cacique don Francisco Romero Wachatún, solicitó para sí el Cacicazgo de Chincha, consiguiendo ser nombrado cacique; poco después, los interesados del Cacicazgo pidieron la nulidad de este hecho, cuyo juicio ruidoso se llevó a cabo en las justicias del Corregimiento de Cañete. Este incidente está inserto en un expediente que siguió, en Ica, el año de 1759, don Juan Esteban Aquije sobre el derecho que éste tenía del Cacicazgo de San Juan de Urin-Ika. La copia del referido expediente, mantiene, en su poder, el autor.

Asimismo, se nombra a doña Magdalena Chimaco, como cacica principal de Chincha, el 20 de junio de 1614; mujer que fue, de Bernabé de Morales, español, cuya régula inicia, en sus escritos: "Santo Domingo el Real de Chincha".

3. Pueblo de Santiago Almagro de Chincha Baja y el Tambo de Mora.— La población de Chincha Baja fue fundada por el Conquistador Diego de Almagro a su regreso de Chile, dentro del área de la hacienda de San Pablo. Hace poco, en este lugar, existía vestigios de casas habitaciones de la primitiva población colonial; empero, por causas continuas del desborde del río Chico, sus moradores se trasladaron al sitio donde actualmente se desarrolla la floreciente población de Santiago Almagro de Chincha Baja. Iniciáronse las construcciones del Convento y del Templo en 1744, y se terminaron de edificar en 1761, tal como reza una inscripción existente en el templo de Santo Domingo.

El nombre del puerto de Tambo de Mora se origina por el hecho de que en ese lugar, existía una casa o "tambo" donde se alojaban los pasajeros y pescadores, y se proveían de menesteres de comer y beber; cuya finca pertenecía a un tal "Mora".

 

 

¹⁰⁹ La Relación y descripción de Diego Ortega Morejón, Corregidor del Valle de Chincha y de Fr. Cristóbal de Castro, Vicario del Monasterio de Santo Domingo de Chincha. Biblioteca Nacional de Madrid; versión por William Petersen; Colec. de Doc. inéditos, tomo 50.

¹¹⁰ Biblioteca Nacional del Perú — Library of Congress Harkness Collection Perú: Ns. 954-967; Documentos del Virrey, los Reyes, año 1557-1648 (Interpretado por el autor).